|
I am Music
Installatie van Marianne van Heeswijk (2012)
“Deze installatie zou je als een autobiografie kunnen zien, waarin mijn persoonlijke en professionele identiteit samenvloeien.
In mijn werk geef ik afgedankte voorwerpen als voormalige iconen van huiselijkheid een nieuwe ziel mee. Verhalen smelten samen, dwars over generaties en culturen heen. Grenzen vervagen, het een wordt gelijkwaardig aan, gaat over in het ander, en samen vormt alles een nieuwe werkelijkheid, een nieuwe wereld.
Al mijn materiaal haal ik van rommelmarkten en tweedehandswinkels. Kringloopbedrijf Oss met zijn ‘Brabantse Brocante’ is een van mijn favoriete schatkamers. Niet alleen door de overvloed aan spullen, het is vooral ook de sfeer die mij inspireert.
Directeur Mart Smits vroeg mij of ik iets kon verzinnen om de bezoekers duidelijk te maken waar de muziekhoek zich in de winkel bevindt. Zoals wel vaker gebeurt, nam het werk in wording het heft zelf in handen en is er een assemblage ontstaan die voor mij even spannend is als voor het publiek. Wat aanleiding is en wat resultaat, wat idee en wat uitwerking? Zeg het maar.
De jurk, uit mijn eigen garderobe, is illustratief voor mij en mijn werk. Geen little black dress (Chanel). Dat is chique. Hier gaan gala en kitsch samen. As always. It’s me. I am Music!”
Tekst/Interview: Ab Bertholet
Foto: Ruud van Genugten |
|
| |
|


|
Dreaming in Delftware
Assemblage in Delfts blauw van Marianne van Heeswijk – 2007
De huisjes in deze assemblage van Marianne van Heeswijk doen op het eerste oog denken aan het met jenever gevulde Delfts blauwe aardewerk, dat je in de business class van KLM kunt aanschaffen. Deze collectie hier is alleen al vanwege de omvang intrigerend en heeft een aanzuigende werking. Hier wil je het fijne van weten, er met je hoofd vlak boven hangen.
Al gauw ga je vermoeden dat de huisjes molentjes zijn met ontbrekende wieken: een indicatie van de artistieke knipoog die het werk van deze kunstenares kenmerkt. Dat gevoel wordt versterkt door de koeien, die half ondersteboven een evenwicht hebben gevonden, binnen het raamwerk van een omgekeerde plafonnière.
Dan vraag je je opnieuw af: zie ik hier wat ik zie? Is dit een Delfts tafereel? Is de dame in het midden een Melkmeisje? Of is Dreaming in Delftware eerder een soort Rhapsody in blue?Een eigenzinnige ode aan een geboortegrond. De in Veghel opgegroeide kunstenares kijkt hier wellicht zelf uit over de habitat van haar jeugd.
Stel je de geschakeerde gemeenschap die we hier krijgen voorgeschoteld voor als Veghel, compleet met kerkdorpen. De koeien in hun vermetele houdingen willen echt van alle kanten worden bekeken. Ze staan symbool voor tal van neringbronnen: van melk- en veevoederindustrie tot levensmiddelenproductie en –handel in het algemeen. En die Veghelse dame in het midden? Die lokt altoos de kalfjes: “Kuus, kuus, kuus.”
Marianne van Heeswijk (1961) verwerkt afgedankte materialen uit vergane huiselijke sferen tot barokke illustratieve objecten. Met een lichte kwinkslag reanimeert zij voormalige iconen van huiselijkheid en geeft ze daarbij een nieuwe, moderne ziel mee. Ze maakte Dreaming in Delftware in 2007 ter gelegenheid van de tentoonstelling ‘Meisjes van Vermeer’.
Dit werk is aangekocht door de Gemeente Veghel.
Tekst: Ab Bertholet
Foto: Ruud van Genugten
|
| |
|
.jpg)
.jpg) |
Alles is Liefde. Panta Rhei
Cruciale assemblage van Marianne van Heeswijk (2011)
Antwoorden geven is geen kunst. Vragen stellen is wat Marianne van Heeswijk in haar veelzijdige werk doet. Ook in deze kruisassemblage stelt ze voornamelijk vragen. Aan zichzelf, aan haar materialen en aan haar publiek.
Wat is nog cruciaal in ons moderne leven, waarin alles lijkt te worden gerelativeerd? Oosterse figuren als armen van een christelijk kruis? Die dan wel weer op een aureool rusten. Wellicht de natuur? Dieren bevestigen een bekend statement van deze kunstenaar: Nature is art enough. Dat bevestigt ook de roos. Maar die gloeit toch ook weer samen met het vuurrode hart van liefde. Alles is liefde, inderdaad. Cruciaal is uiteindelijk dat alles in beweging is, panta rhei, zoals de gedachte van Heraclitus in de titel zegt. In die zin is deze cruciale assemblage kenmerkend voor het hele werk van Marianne van Heeswijk.
Tekst: Ab Bertholet
Foto: Ruud van Genugten |
|
| |
|
 |
Keramieke Ambtsketen
“ You and All the Women of the World “
Marianne van Heeswijk
Draagster en toeschouw(st)er zijn door Alle Vrouwen van de Wereld omringd. Van jong tot oud, van arm tot rijk, van religieus tot meisje van plezier: alle vrouwen spiegelen zich in deze keten.
Het materiaal is tweedehands, iedereen weet zich met elkaar verbonden door de talloze handen waar het doorheen is gegaan.
De ketting is verstelbaar, wat de ‘toppositie’ willekeurig maakt.
Het slapende kind in de nek heeft het ‘leven zonder zorgen’ dat iedereen toekomt.
Tekst: Ab Bertholet
Foto: Ruud van Genugten |
| |
|
 |
Artikel in Eigen Huis & Interieur (augustus 2008)
klik op nevenstaande artikel-foto voor het openen van het pdf bestand. |
| |
|
 |
Free as a Bird at the Fish Gallery
Textielwandwerk van Marianne van Heeswijk in Galerie De Vis, Harlingen
Marianne van Heeswijk (1961) verwerkt afgedankte materialen uit vergane huiselijke sferen tot barokke illustratieve objecten. Dat doet ze vaak met keramisch basismateriaal, waarvan een ruime selectie sinds enige tijd door Galerie De Vis wordt getoond. Daarnaast maakt ze vanuit dezelfde visie wandwerk van textiel. Met acht nieuwe werken leren wij de veelzijdige kunstenares nu ook van een andere kant kennen.
Of de basis van keramiek of textiel is, het werk gaat telkens over het versmelten van verhalen dwars door generaties en culturen heen. Grenzen vervagen, een nieuwe werkelijkheid wordt geschapen en in de assemblage ontstaat een nieuw geheel, een nieuwe wereld. Is het een cultuurhistorische lachspiegel die we voorgehouden krijgen of knipoogt daar iemand heel subtiel? Free as a Bird. Tongue in cheek.
Als deze vissen al niet zo vrij zijn als een vogel en alle kanten op mogen fladderen (Free as a Bird), dan staan ze statig rechtop. Of zwemmen ze eerder recht omhoog, als een kruising tussen bonte kameleons en zalmen, tegen alle stromen in, terug naar een verre bron? Of naar de plaats waar ze zich kunnen vermenigvuldigen.
Maar zijn het wel vissen, die luisteren naar namen als Saints I en Saints II (tweeluik)? Zouden het misschien eerder hindoechristelijke reïncarnaties van heilige( diere)n zijn – compleet met aureool? En die Angels I tot en met V ? Op het tweede oog lijken het inderdaad vogels. Maar zouden ze echt zo vrij zijn, met hun vleugels van bloemen, die ook nog eens geaccentueerde details blijken te zijn uit het dessin op de achtergrond? Wie zal het zeggen. Free as a Bird at the Fish Gallery.
Tekst: Ab Bertholet
Foto: Ruud van Genugten
|
| |
|
 

|
Held van de Smaak
Trofee van Marianne van Heeswijk
Voor de Held van de Smaak 2008 in Brood en Streekbanket
Over smaak wordt veel te weinig getwist. Veel consumenten slikken voor zoete koek wat ze wordt voorgeschoteld en veel voorschotelaars dienen op wat ze voor zoete koek houden. Voor de Week van de Smaak zijn twaalf Apostelen van de Smaak genomineerd die ons laten zien dat het ook anders kan: puur, oorspronkelijk, authentiek, ambachtelijk.
Onder deze twaalf apostelen, deze twaalf Helden van de Smaak bevindt zich één primus inter pares. Deze absolute Held van de Smaak 2008 wordt onderscheiden met een unieke trofee: een eerbetoon van beeldend kunstenares Marianne van Heeswijk aan de originaliteit en zuiverheid van een culinair componist.
De trofee Held van de Smaak 2008 is een aubade, samengesteld uit alle ingrediënten en instrumenten waar de ware Held van de Smaak mee werkt. En net als bij het culinaire product bepalen ook bij deze trofee de samenstellende delen de verfijnde smaak van het geheel. En vormen toewijding en passie het cement.
Marianne van Heeswijk (1961) verwerkt afgedankte materialen uit vergane huiselijke sferen tot barokke illustratieve objecten. Met een lichte kwinkslag reanimeert zij voormalige iconen van huiselijkheid en geeft ze daarbij een nieuwe, moderne ziel mee. De trofee Held van de Smaak maakte zij in opdracht van het VSB Fonds.
Tekst: Ab Bertholet ©2008
Foto’s: Ruud van Genugten
|
| |
|
 |
Onze-Parade-Verhalen, De kandelaar
Narratieve kandelaar van Marianne van Heeswijk
Een parade op de Parade. Een parade over de Parade. De Parade over zichzelf. Hoeveel Bossche deernen hebben hier een oetel gekust, in de hoop dat het een betoverde prins zou blijken te zijn? Wat hebben de paus en L. Vis met elkaar gemeen? Hare Majesteit gezusterlijk bijeen met de Heilige Maagd? Driehonderdvijftig mensen die hier ooit hebben geparadeerd vertelden hun verhaal, over wat ze op de Parade hebben gezien, beleefd en mee-gemaakt. Forensisch kunstenaar Marianne van Heeswijk heeft de verhalen allemaal nagetrokken. Op haar manier: door op zoek te gaan naar de typerende objecten uit de verhalen. De uitkomst is indrukwekkend: alle objecten zijn teruggevonden, waarmee eens te meer de authenticiteit van de Paradeverhalen is aangetoond…
Marianne van Heeswijk (1961) verwerkt afgedankte materialen uit vergane huiselijke sferen tot barokke illustratieve objecten. Met een lichte kwinkslag reanimeert zij voormalige iconen van huiselijkheid en geeft ze daarbij een nieuwe, moderne ziel mee.
Zie ook: www.onzeparadeverhalen.nl
Tekst: Ab Bertholet
Foto: Ruud van Genugten
|
| |
|


|
Past Forward
Marianne van Heeswijk exposeert keramische herscheppingen bij Jan de Raad Antiques & Interior
Marianne van Heeswijk (1961) verwerkt gebruikte, afgedankte en soms ook flink beschadigde materialen tot barokke illustratieve objecten. Met een lichte kwinkslag reanimeert zij voormalige iconen van huiselijkheid en geeft ze daarbij een nieuwe, moderne ziel mee.
Of het nu om grafische reproducties, stoffen dessins, prentenboeken of keramisch basismateriaal gaat, je moet goed kijken om de oorspronkelijke vorm van de samenstellende delen te herkennen. En hoewel scherven en beschadigingen vaak aan de basis van haar objecten staan, zie je dat nooit aan het werk af. De assemblages zijn verfijnd en robuust tegelijk, breekbaarheid is bepaald niet waar ze aan doen denken.
Dat is anders bij het nieuwe project Past Forward. Met basismateriaal van onder anderen Jan de Raad Antiques & Interior ‘restaureerde’ Marianne van Heeswijk antieke brokstukken van borden tot moderne interieurstukken. Natuurlijk krijgen de werken Van Heeswijks kenmerkende ‘twist’ mee, die zacht ironische knipoog. Maar in het hart van het werk is nu ook nog steeds het oorspronkelijke, beschadigde bord te herkennen, wat de objecten iets kwetsbaars geeft.
Gedenk de scherven!
Een vrije kür op een herdenkingsbord
Het monogram is een kapitale W, getekend als de zwierige baan die een stuiterbal beschrijft: geometrisch strak en speels tegelijk. Het staat op het gedenkbord dat de kinderen van Amsterdam ontvingen bij de inhuldiging van Koningin Wilhelmina in 1898.
Bij Marianne van Heeswijk vormen de vijf brokstukken van het herdenkingsbord een piste, omringd door een groep leeuwen. Natuurlijk, de Nederlandse leeuw die zal handhaven. De assemblage is geometrisch strak geordend. Maar tegelijk ook speels, want de leeuwen zijn eigenlijk deurkloppers in glimmend goudbrons. En Napoleon, wegbereider van onze monarchie, weet dat zijn rol op het wereldtoneel is uitgespeeld en beperkt zich tot een bevallige kür op muziek van … Wibi Soerjadi?
Tekst: Ab Bertholet ©2008
Foto´s: Ruud van Genugten
|
| |
|
|
KAKELBONTE, vervreemdende verhalen
Je kunt Marianne van Heeswijk (1961) geen groter plezier doen dan haar attent maken op een kist afgedankte prullaria afkomstig uit het huis van bijvoorbeeld een overleden familielid. Vazen, schoteltjes, beeldjes, versierde asbakken, schelpen en allerlei andere decoratieve, oerburgerlijke objecten. Ze hoeven niet heel te zijn. Ze hoeven niet mooi te zijn. Ze hoeven niet kostbaar te zijn. Ze moeten er vooral kleurrijk en liefst wat barok uitzien. Het moeten stille getuigen zijn van een verleden. Ze moeten ooit door iemand zijn aangeschaft omdat die persoon ze graag wilde bezitten. Ze moeten een onlosmakelijk deel zijn geweest van een leven. Ze moeten een eigen verhaal hebben.
Dit soort materiaal vormt het uitgangpunt voor de driedimensionale assemblages van Marianne van Heeswijk. Ze maakt daar een intuïtieve keuze uit. Vervolgens gaat ze haar eigen verhaal vertellen. Ze combineert verschillende objectelementen. Daarbij ontregelt ze hun oorspronkelijke functie. Van vloeiende overgangen maakt ze contrasten. Mensfiguren geeft ze de kop van een dier. Dingen die bij elkaar horen haalt ze uit elkaar. Kleuren die passen worden kleuren die vloeken. Ze manipuleert de ingrediënten. Zo ontstaan nieuwe verhalen waarin de fantasie geen einde kent. Verhalen bovendien die ieder verwachtingspatroon tarten en ruim baan geven aan de vervreemding. Het onmogelijk geachte wordt mogelijk gemaakt.
Hoewel de assemblages soms ironisch lijken, zijn ze dat niet echt. Marianne van Heeswijk neemt haar materiaal en haar manier van werken serieus. Ze is er juist op uit om de verschillende oorsprongen te democratiseren. Achter ieder object zat ooit een maker of ontwerper die een goede reden had om het te maken zoals hij het maakte. Ieder object kende ooit die koper die een goede reden had om het te kopen. Het is zelfs mogelijk haar werk als symbool van de multiculturele maatschappij te zien. In plaats van te focussen op de verschillen, is het veel constructiever om te zoeken naar wat de diverse culturen kan verenigen.
Dat de traditionele kunstliefhebber bij het zien van haar assemblages snel de kwalificatie ‘kitsch’ in de mond zal nemen, interesseert haar niet. Het begrip kitsch is immers net zo betrekkelijk als het begrip schoonheid. “Mensen zijn gek op mijn werk of ze hebben er niets mee.”
Van Heeswijk appelleert sterk aan de fantasie van de kijker. “Het maakt me niet zo veel uit hoe de kijker mijn werk uitlegt, als het maar zijn fantasie stimuleert. Als het er maar voor zorgt dat hij op een andere manier naar de dingen gaat kijken. Mensen nemen de dingen om zich heen te vaak als vanzelfsprekend en gaan daardoor voorbij aan het bijzondere ervan. Ik vergelijk het graag met de natuur. Dat die bijzonder is, dat ontgaat veel mensen.”
Behalve driedimensionaal werkt Marianne van Heeswijk ook op het platte vlak. Haar werkwijze daarbij is in feite hetzelfde. Ze voegt toe, ze combineert, ze grijpt in. Ze naait bestaande beeldelementen op een andere ondergrond. Dierenkopjes transformeren in drukke patronen. Vissen krijgen bloemen als vleugels. Mensen worden ‘opgemaakt’ en te kijk gezet naast prachtige vlinders etc. Ook bij deze werken geldt: de kunstenaar laat zich niet beperken. Haar fantasie krijgt de vrije hand.
Omdat Van Heeswijk bewust de grenzen tussen ‘high-’ en ‘low art’ opheft, sluit ze aan op een traditie die ooit door Marcel Duchamps werd ingezet en door kunstenaars als Andy Warhol en Jeff Koons van een eigen, oorspronkelijke variant werd voorzien. Hun pisbakken, fietswielen, koninginnen, Hollywoodsterren, honden en varkens kregen erkenning binnen de context van een galerie of een museum. De kijker werd er passief mee geconfronteerd. Van Heeswijk probeert meer. Zij geeft de kijker een actieve rol bij haar democratiseringsproces.
Rob Perrée, Amsterdam, oktober 2009.
|
| |
|

|
Zes bewerkte elpeehoezen van Marianne van Heeswijk
Wie nog niet eerder kennis heeft gemaakt met het werk van Marianne van Heeswijk verbaast zich misschien over deze merkwaardige collage. Wordt hier de draak gestoken met de zwaargewichten van de klassieke muziektraditie? Met de componisten en vertolkers van de Muziek met een grote M? Wie de kunstenares al wat langer kent of wie gewoon wat beter kijkt, ziet er misschien eerder een aubade in. Een eerbetoon aan weer zo’n icoon van huiselijkheid: de langspeelplaat.
In de loop van de twintigste eeuw vond muziek via uiteenlopende dragers en kanalen zijn weg naar steeds meer huiskamers, waar zij een belangrijk sfeerbepalend element werd. Hele gezinnen zaten aan radio of pick-up gekluisterd. En zo werden componisten als Beethoven, Bach en Verdi populair, in beide betekenissen: verstaanbaar voor en geliefd door het volk. Vertolksters als Gré Brouwenstijn, Elly Ameling en Anneliese Rothenberger genoten brede waardering.
De laatste vijftig jaar hebben geïmproviseerde muziek en digitale sampling de grenzen tussen componeren, interpreteren en uitvoeren langzamerhand laten vervagen. En dat is precies waar beeldend kunstenares Marianne van Heeswijk de draad oppakt. De zo tijdgebonden vormgegeven elpeehoezen voorziet zij van motieven uit het interieurontwerp, die doen denken aan behang en meubelstoffen. Dierfiguren uit prentenboeken zijn subtiel over foto’s van uitvoerende kunstenaars ‘gesampeld’, waardoor je als toeschouwer goed moet kijken wat origineel en wat toegevoegd is.
Wie zoekt vindt achter de knipoog in het werk wellicht zelf allerlei verbanden. Net als in het andere werk van deze kunstenares, die de toeschouwer steeds de ruimte geeft voor persoonlijke interpretatie. Zoals ook klassieke muziek je de ruimte biedt voor een eigen beleving.
Marianne van Heeswijk (1961) verwerkt afgedankte materialen uit vergane huiselijke sferen tot barokke illustratieve objecten. Met een lichte kwinkslag reanimeert zij voormalige iconen van huiselijkheid en geeft ze daarbij een nieuwe, moderne ziel mee.
Tekst: Ab Bertholet |
| |
|
 |
Towards The Light
Barokke kandelaar van Marianne van Heeswijk
in de Doopsgezinde Kerk van Middelstum
Het gaat omhoog, zoveel is duidelijk, en naar het licht, dat als vanouds van boven komt. Towards The Light laat in de kenmerkende barokke stijl van Marianne van Heeswijk mensen zien die met een duidelijk doel onderweg zijn.
Terug naar het begin betekent voor Marianne van Heeswijk terug naar een mensheid die als groep één geheel vormt, met alle onderscheiden die het individu kenmerken. Allemaal onderweg naar het licht, dat vertekend door de glaskristallen langs de rand nog formidabeler lijkt. Niemand kan aan deze missie twijfelen: Towards The Light!
Tekst: Ab Bertholet
Foto: Ruud van Genugten |
| |
|
 
|
Toegangsgebouw Remonstrantse Kerk Groningen
Expositie Marianne van Heeswijk – september/oktober 2009
Z.T.
Keramische collagefiguur van Marianne van Heeswijk
Op een plaats die letterlijk en figuurlijk toegang geeft tot het remonstrantse geloof exposeert Marianne van Heeswijk een beeld dat tegelijkertijd statue en statement is. Maakten de remonstranten zich bijna vier eeuwen geleden los door voor persoonlijke geloofsbeleving op te komen, wars van interpretatiedwang, hier onttrekt een kunstenares zich op de haar kenmerkende wijze aan traditionele regels van zin- en vormgeving. Helemaal van deze tijd zijn de gebruikte symbolen en de humor die als een vleug wierook om het werk hangt.
Is het succes van Obama overgeslagen naar Rome en zien we hier de eerste zwarte paus? Dat zou een geweldig teken van emancipatie zijn. Maar kan deze geestelijk leider wel een man van de wereld worden genoemd? Hij krijgt rode oortjes van alles wat hij om zich heen hoort en hij is zo schrikbarend bijziend dat zijn blik met zware middelen moet worden bijgestuurd. Of houdt hij zich bewust doof en blind voor wat er echt in de wereld gebeurt?
De voetballertjes op zijn borst en het opstaande olifantenslurfje roepen misschien wel vragen op over de celibataire zuiverheid van deze voorganger. En wat laat hij met een gouden bezem schoonvegen in zijn huis? Hoe moeten we de combinatie van extravagantie en burgerlijkheid duiden?
Zo kan dit nieuwe werk van Marianne van Heeswijk heel goed als een remonstrantie worden beschouwd: een ‘beeldgeworden’ verweerschrift met een knipoog, dat pleit voor vrijheid van interpretatie en eigen fantasie. De titel luidt dan ook niet Zonder Titel, maar Z.T., waar de toeschouwer net zo goed Zonder Theorie, Zwarte Theo, Zalige Titus of Zonnige Tutu voor mag lezen.
Marianne van Heeswijk (1961) verwerkt afgedankte materialen uit vergane huiselijke sferen tot barokke illustratieve objecten. Met een lichte kwinkslag reanimeert zij voormalige iconen van huiselijkheid en geeft ze daarbij een nieuwe, moderne ziel mee.
Tekst: Ab Bertholet
Foto´s: Ruud van Genugten |
| |
|
| |
|